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暴力をめぐる「生のあやうさ」と「葛藤」――ジュディス・バトラーの非暴力論 2025年1月16日
「戦争はなぜに」――アインシュタインとフロイト往復書簡への批判 2024年12月22日
「いくさ世」の非戦論　ウクライナ×パレスチナ×沖縄が交差する世界 2024年11月18日
能動的サイバー防御批判(有識者会議資料に関して)その2(終) 2024年6月20日
能動的サイバー防御批判(有識者会議資料に関して)その1 2024年6月16日
自衛権の放棄なしに戦争放棄はありえない 2024年5月29日
(+972magazine)誰もガザの訴えに耳を貸さない – 指導者たちも含めて 2024年1月29日
(QUDS New Network)Haidar Eid:ガザのパレスチナ人から南アフリカへの感謝 2024年1月23日
(EBCO、ObjectWarCampaign)ウクライナ、ロシアの平和活動家と良心的兵役拒否者と国際的な支援運動について 2024年1月21日
(972+)報復戦争への参加を拒否する：イスラエル、徴兵拒否の10代を投獄/独裁に反対する若者たち：イスラエルの新しい良心的兵役拒否者たちに会う 2024年1月1日

2021年4月6日院内集会デジタル庁と監視社会

2021.4.6 院内集会デジタル庁と監視社会

「黒く塗れ！」展開催！

ドキュメンタリー「奴隷のように生きるのはやめる!」

プロプライエタリ社会をハックする

books & movies

最新刊『絶望のユートピア』桂書房刊 2016年10月

購入申し込みはdaRa revo へ。分割後払い可。

（共著）『ブックレット「止めよう！市民監視　五本の矢』樹の花舎

『BANKSY'S BRISTOL:HOME SWEET HOME』スティーヴ・ライト著, 小倉利丸, 鈴木沓子, 毛利嘉孝訳、解説、作品社、2014年。

ブログにない過去の文章一覧はこちら

ブログにない過去の文章（アトランダム）

グローバル化する治安警察体制とG8サミットの役割
瀬戸際の組対法・盗聴法審議
サイバー犯罪条約と警察権力のグローバル化──監視されるコンピュータ
密室をこじ開けたウィキリークス
ウィンドウズのボイコットは不可能じゃない
特定秘密法案は監視型国家への新たな一歩になってしまう
盗聴と複数化する主体
複数化する「私」
更なる監視国家を生み出す盗聴法
世界規模の通信監視と闘おう
失われる匿名性
共謀罪法案の問題点
対テロ戦争下のコンピュータ監視・取締り法制──市民的自由を抑圧するサイバー犯罪条約の国内法整備
｢安全・安心｣脅かす共謀罪　監視社会からの解放は可能か
不安を増幅する監視カメラ
監視社会批判の三つの視点──デイビット・ライアン講演会におけるコメンテータとしての発言
書評: デイヴィッド・ライアン著『監視スタディーズ』
監視社会のターゲット
新たな監視システム構築へ向けた布石
反グローバリズムの「犯罪化」は絶対に容認できない—警察APEC広報は明らかな自由と権利への侵害である
IT軍産複合体のはじまりか
コンピュータ監視法案とプログラミングの自由
コンピュータ監視法　社会にもたらすものは？
日本のデモに表現の自由はない
【声　明】携帯電話GPSを利用した被疑者の位置確認情報取得に反対します
差別・偏見の核心にあるナショナリズムと愛国主義
アンドリュー・ムワングーロ「ソマリア──海賊か自衛か？」
盗聴法改悪に明確な反対を示さなかった日弁連会長声明
通信の秘密はこれを侵してはならない！だから盗聴法は違憲である！
違憲立法審査を法案段階で適用してはならない理由はない
会田誠──東京都現代美術館の検閲
米国NSAと日本──ウィキリークス公開文書から考える
アウトノミアからオルタグローバリゼーションへ—そしてＧ８をむかえうつ
アウトノミアと拒否の戦略──21世紀のコミュニズムへ向けて
新たな都市プロレタリア像へ、主体＝階級概念の変容と社会運動
「いかなる政治性も排除せよ』アトピックサイト展──東京都、電通の検閲への対処を間違ったキュレーターの残した問題は重大だ
今ここに生きるカフカ──『カフカと情報化社会』（粉川哲夫著）
沖縄「アトミックサンシャイン」展検閲事件
企業と危機管理
巨大なイメージ管理装置
グラムシの意義と限界
グローバル資本主義のなかの国境と国家
帝国の逆襲——ポストモダンミズムのなかの天皇制
天皇表現の検閲を許すな
書評：ギー・ドゥボール『スペクタクルの社会についての注解』
「働くことの意味」二つの論争
はびこる監視カメラ──奪われる市民の自由とプライバシー
香港WTO反対運動の教訓と課題
憲法の横取りとしての「改憲」プロセス
答えのない問いとしての「日本人」
サイバースペースの文化と階級
東アジアのヤスクニズム展──2015. 7/25（土）～ 8/2（日）
茨城反貧困メーデー2016 in 土浦
『「止めよう！市民監視　五本の矢』目次など
共謀罪に対抗して私たちの自由を防衛するために(α版)
プライバシーポリシー
監視社会からの自由を
911後のアート
(ウクライナ平和主義者運動)ウクライナ平和主義者運動の声明。ゼレンスキーの軍事独裁に関する法案№3553は撤回されるべきである。
ウクライナ戦争は、アレクサンドル・ドゥーギンのユーラシア主義イデオロギーに新しい力を与える
人種とスウェーデンのファシスト的転回
ラディカル・エルダーズによる声明：現在進行中のCovidの危機について
社会運動と人間の安全保障
10万年を見すえた運動の民主主義–ガレキ問題再論
エコロジー社会と被ばく労働
原発輸出と汚染瓦礫の処理—東京をゴミ捨て場に！
ウクライナ：ヴィタリィ・アレクセンコに対するすべての告発を直ちに取り下げよ
ロシア：動員中の代替役務に関する法的規定がない
トランスナショナル・ソーシャルストライキとは？
トランスナショナルな平和のポリティクスへのマニフェスト
このブログについて
ロシア-ウクライナ戦争での民衆の抵抗から学ぶ――権利としての戦争放棄
原爆と原発：被ばくの歴史として
緊急事態と偽旗作戦(福島原発事故のばあい)
生存の権利を保障する経済
植民地支配を正当化した安倍談話——日本近代そのものを根底から疑う平和主義へ
ストリート文化の非犯罪化のために――所有権に抑圧される表現の自由
民衆の表現の自由
麻生邸「リアリティツアー」弾圧国賠意見書
オルタナティブの戦後——労働・消費・社会運動の意味
ナショナリズムの終焉へ向けて『大東亜戦争肯定論」批判
社会主義にとってフェミニズムとは何であったのか
自己責任論を批判する
皇室の危機管理
グローバル資本主義の金融危機と〈労働力〉支配
戦争と平和の｢リアリズム」(1946－1956)
1960年代　批評の分水嶺
売買春と資本主義的一夫多妻制
性の商品化
(書評）ギー・ドゥボール『スペクタクルの社会』
迫る香港の中国返還と音楽の自由：『連衆顛覆』『黒鳥』
スペクタクルとサブカルチャーの価値崩壊
グローバルガバナンスと「IT」をめぐる経済政治学批判のために
サイバースペースにおける闘争と「主体」
(解説)エシュロン
Information Divide
６０年代の情報化
基本的人権としてのコミュニケーションの権利
グローバル化する慰霊と闘う対抗文化 —911以後の米国大衆文化のオルタナティブ—
欲望の再生産と貨幣の権力―交換をめぐる未決の問題
ノマドの権力と主体の再構成
不法占拠者たちの闘い——世紀末アンダーグラウンドが目覚めた時
制度の「檻」としての美術館 —-富山県立近代美術館裁判から得たこと—
所有権を越える表現の自由——都市の闇に影となることについて

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能動的サイバー防御批判(「国家安全保障戦略」における記述について) に第4509日目☆原発とめよう九電本店前ひろば【転載】 | 原発とめよう！　NO NUKES より
マイケル・クェット:デジタル植民地主義の深刻な脅威に (Boston Review)デジタル植民地主義との闘い方 – ne plu kapitalismo より
いかなる理由があろうとも武器をとらないに (LeftEast)時機を失した思想。革命とウクライナに関するノート – ne plu kapitalismo より
もうこれ以上我慢ならない！──理性を越える情念の革命の復権？に藤倉達也より
ロシア反戦運動：抗議をよりわかりやすくするには？フルガイドにロシアとウクライナ国内の反戦運動から―戦争で戦争を止めるべきではない – ne plu kapitalismo より

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